1949年9月16日 

新華社發(fā)表毛澤東撰寫的社論《六評白皮書》。社論駁斥了艾奇遜關(guān)于中國革命原因是因為人口太多的荒謬論斷，指出：革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故嗎？古今中外有過很多的革命，都是由于人口太多嗎？中國幾千年以來的很多次的革命，也是由于人口太多嗎？美國一百七十四年以前的反英革命，也是由于人口太多嗎？艾奇遜的歷史知識等于零，他連美國獨立宣言也沒有讀過。華盛頓、杰斐遜們之所以舉行反英革命，是因為英國人壓迫和剝削美國人，而不是什么美國人口過剩。中國人民歷次推翻自己的封建朝廷，是因為這些封建朝廷壓迫和剝削人民，而不是什么人口過剩。又指出：世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。我們相信革命能改變一切，一個人口眾多、物產(chǎn)豐盛、生活優(yōu)裕、文化昌盛的新中國，不要很久就可以到來，一切悲觀論調(diào)是完全沒有根據(jù)的。還指出：從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抵御帝國主義。一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了馬克思列寧主義，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。從此以后，中國改換了方向。西方資產(chǎn)階級的文化，一遇見中國人民學(xué)會了的馬克思列寧主義的新文化，即科學(xué)的宇宙觀和社會革命論，就要打敗仗。馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。我們是反對歷史唯心論的歷史唯物論者。自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義的世界。這篇社論收入《毛澤東選集》第四卷，題為《唯心歷史觀的破產(chǎn)》。 

1956年9月16日

周恩來在中共八大全體會議上作《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟的第二個五年計劃的建議的報告》。報告總結(jié)了執(zhí)行“一五”計劃的四點經(jīng)驗教訓(xùn)：第一，應(yīng)該根據(jù)需要和可能，合理地規(guī)定國民經(jīng)濟的發(fā)展速度，把計劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國民經(jīng)濟比較均衡地發(fā)展。第二，應(yīng)該使重點建設(shè)和全面安排相結(jié)合，以便國民經(jīng)濟各部門能夠按比例地發(fā)展。第三，應(yīng)該增加后備力量，健全物資儲備制度。第四，應(yīng)該正確地處理經(jīng)濟和財政的關(guān)系。我們的財政收入必須建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們的財政支出也必須首先保證經(jīng)濟的發(fā)展。

報告闡述了“二五”計劃的基本任務(wù)，指出：我國社會主義工業(yè)化的主要要求，就是要在大約三個五年計劃時期內(nèi)，基本上建成一個完整的工業(yè)體系。這樣的工業(yè)體系，能夠生產(chǎn)各種主要的機器設(shè)備和原材料，基本上滿足我國擴大再生產(chǎn)和國民經(jīng)濟技術(shù)改造的需要。同時，它也能夠生產(chǎn)各種消費品，適當(dāng)?shù)貪M足人民生活水平不斷提高的需要。報告還對影響經(jīng)濟建設(shè)全局的十二個問題，包括積累和消費的關(guān)系、發(fā)展農(nóng)業(yè)多種經(jīng)濟，以及經(jīng)濟管理體制改革等，進行了詳細的論述。其中特別提出“更好地運用價值規(guī)律”的問題，指出：在國家統(tǒng)一市場的領(lǐng)導(dǎo)下，將有計劃地組織一部分自由市場；在一定范圍內(nèi)，將實行產(chǎn)品的自產(chǎn)自銷；對某些日用工業(yè)品，將推行選購辦法；對所有商品，將實行按質(zhì)分等論價辦法，等等。采取這些措施，不僅不會破壞國家的統(tǒng)一市場，相反地，將會對國家的統(tǒng)一市場起有益的補充作用。這篇報告對“一五”計劃的實踐和反冒進的經(jīng)驗作了初步總結(jié)，強調(diào)應(yīng)該根據(jù)需要和可能，合理地規(guī)定國民經(jīng)濟發(fā)展速度，把計劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國民經(jīng)濟比較均衡地發(fā)展，初步反映了黨對經(jīng)濟建設(shè)規(guī)律的正確認識和把握。這篇報告節(jié)編收入《周恩來選集》下卷。

同日  鄧小平在中共八大全體會議上作《關(guān)于修改黨的章程的報告》，全面總結(jié)了黨的建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)。關(guān)于執(zhí)政黨的建設(shè)，報告指出：執(zhí)政黨的地位，使我們面臨新的考驗，很容易使我們同志沾染上官僚主義的習(xí)氣和滋長一種驕傲自滿的情緒。脫離實際、脫離群眾的危險比過去增加了。為此，除了加強對黨員的思想教育外，還要從國家制度和黨的制度上作出適當(dāng)?shù)囊?guī)定，以便從黨的內(nèi)部和來自群眾與黨外人士這兩個方面對黨的組織和黨員實行嚴(yán)格的監(jiān)督。

關(guān)于黨的群眾路線，報告指出：群眾路線是我們黨的組織工作中的根本問題，是黨章中的根本問題，是需要在黨內(nèi)反復(fù)進行教育的。群眾路線包含兩個方面的意義。一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己，黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)。另一方面，它認為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來，到群眾中去”的方法。

關(guān)于黨的民主集中制問題，報告指出：民主集中制是我們黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的應(yīng)用。黨是一個戰(zhàn)斗的組織，沒有集中統(tǒng)一的指揮，是不可能取得任何戰(zhàn)斗勝利的，一切發(fā)展黨內(nèi)民主的措施都不是為了削弱黨的必需的集中，而是為了給它以強大的生氣勃勃的基礎(chǔ)。集體領(lǐng)導(dǎo)，也必須同個人負責(zé)相結(jié)合。關(guān)于黨的團結(jié)和統(tǒng)一問題。發(fā)言報告指出：黨的團結(jié)和統(tǒng)一是黨的建設(shè)的最重要問題之一。我們黨已經(jīng)在國家工作和社會活動的各個方面，起著領(lǐng)導(dǎo)作用。鞏固我們黨的團結(jié)，維護我們黨的統(tǒng)一，這不但是我們黨的利益，也是全國人民的利益。為了保持黨在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的團結(jié)和統(tǒng)一，為了及時地幫助同志克服缺點，糾正錯誤，必須大大發(fā)展黨內(nèi)的批評和自我批評。這篇報告是中國共產(chǎn)黨進入全面社會主義建設(shè)時期，關(guān)于加強執(zhí)政黨建設(shè)的重要文獻。這篇報告收入《鄧小平文選》第一卷。

2019年9月16日至18日 

習(xí)近平在河南考察。16日，他來到位于信陽市新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園，瞻仰革命烈士紀(jì)念堂。他強調(diào)，這次考察第一站就是鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園，目的是在慶祝新中國成立70周年之際，緬懷革命先烈，告慰革命英靈。我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研，都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場所，就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅定走中國特色社會主義道路，把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進。接著，他來到鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，了解鄂豫皖蘇區(qū)的革命歷史。他強調(diào)，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。參觀結(jié)束后，他來到博物館內(nèi)院，會見了當(dāng)?shù)丶t軍后代、革命烈士家屬代表。他指出，吃水不忘掘井人。我們絕不能忘記革命先烈，絕不能忘記老區(qū)人民，要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活。要做好革命老區(qū)、貧困地區(qū)的工作，保障好老區(qū)群眾生活，讓革命烈士含笑九泉。紅軍后代、革命烈士家屬傳承革命精神有說服力和感染力，要把先輩們的英雄故事講給大家聽，講給年青一代聽，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。 

2020年9月16日至18日 

習(xí)近平在湖南考察。16日下午，他首先來到郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村考察調(diào)研。1934年，紅軍長征路過這里，留下了“半條被子”的感人故事。習(xí)近平走進“半條被子的溫暖”專題陳列館，了解當(dāng)?shù)丶訌娀鶎狱h的建設(shè)、開展紅色旅游和紅色教育情況。他指出，“半條被子”的故事充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的人民情懷和為民本質(zhì)。長征途中，毛澤東同志指出，中國工人、農(nóng)民、兵士以及一切勞苦民眾的出路在共產(chǎn)黨主張的蘇維埃紅軍，我們一定會勝利。今天，我們更要堅定道路自信，兌現(xiàn)黨的誓言和諾言，同人民群眾風(fēng)雨同舟、血肉相連、命運與共，繼續(xù)走好新時代的長征路。

9月16日－24日 華東野戰(zhàn)軍進行濟南戰(zhàn)役，解放濟南。

1985年

9月16日 中共十二屆四中全會在北京舉行。全會討論確定了關(guān)于進一步實現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成員新老交替的原則，同意一批老同志不再擔(dān)任中央委員會、中央顧問委員會、中央紀(jì)律檢查委員會成員的請求，并向黨的全國代表會議報告。

1919年9月16日，在周恩來主持下，覺悟社在天津?qū)W生聯(lián)合會辦公室召開成立大會。圖為成立大會會址（今南開區(qū)東南角街草廠庵胡同41號）。